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你和你的孩子,谁更懒惰?——懒惰的背后隐藏着什么?

文章出处:天津慧道心理咨询网 关键字:懒惰,懒散,恐惧,不劳而获,一劳永逸,一蹴而就,一无所求
    要是不用上学天天睡醒了玩就好了;要是天天玩也能考个好成绩上名牌大学就好了;要是每个星期上一天班,一个月拿五万块就好了;要是能娶个亿万富翁的女儿,下半辈子有花不完的钱就好了;要是……

    人是容易懒散的动物。因为懒惰,随随便便就打发了时间,而时间是组成生命的要素,这样就把生命随随便便地打发了。生命被懒惰纠缠,这样,人生一半在睡觉,一半在消磨时间,直到死亡来临时,才知道生命的重要。现代人的懒惰和无聊感是很普遍的,懒惰给内心带来了更为幽深的空虚感和无意义感。 

    懒惰是个人对某件事情没有兴趣、没有干劲或觉得即使做了也意义不大。每个人都追求稳定的生活,有人通过努力来保证和实现自己的稳定生活,这些人则表现为“勤奋”;而有些人认为自己已经在过着稳定的生活,或不想通过努力去保证未来的稳定生活,以免破坏现在的稳定生活,这些人就表现为“懒惰”了。

    但是即使个人在某事上懒惰,在其他事情上仍然是可以“勤奋”的,比如积极打游戏、积极看小说、积极睡觉……

    懒惰的心理根源是什么?人为什么会有懒惰的“需求”?

  懒惰的本质就是不付出或者少付出就想获得很舒服的生活或者获得很高的回报,并且希望这种舒服和回报是持久性的。

    懒惰心理有四种表现,一是希望不劳而获,二是希望一劳永逸,三是希望一蹴而就,四是内心一无所求。

    不劳而获

  不劳而获实际上永远都是“懒人”追求的最高标准,虽然这个标准不可能实现。有时候似乎你有了不劳而获的机会,但那往往是陷阱。下面一个寓言故事可以说明不劳而获的结局:

  有一次,几头猪从村庄逃跑了。经过几代以后,这些猪变得越来越凶悍,甚至威胁过路人。几位经验丰富的猎人想捕获它们,但这些猪却狡猾的很,从不上当。一天,一个老人架着一辆马车,车上装的是木材和谷粒,老人告诉村民说他要帮忙捉“野猪”。人们都嘲笑他,因为没有人相信老人只用木材和谷粒就能做那些连猎人们都做不到的事。但是,两个月以后,老人告诉村民们,“野猪”已经被他关在山顶的围栏里了。

    老人向村民们解释他是如何捉到“野猪”的:“我做的第一件事,就是去找‘野猪’经常出来吃东西的地方,然后我就在空地上放少许谷粒当诱饵。那些猪起初还不敢靠近,但最终还是忍不住来把诱饵吃掉了,这时我知道我能捕到它们了。第二天我又多加了点诱饵,并在几尺远的地方竖起一块木板。那块木板暂时吓退了它们,但白吃的午餐很有吸引力,不久它们又回来吃了。那些‘野猪’们并不知道,它们已经是我的猎物了。此后,我要做的就是每天在诱饵旁边多钉几块木板而已。每次我加进一些东西,它们就会远离一阵子,但最后都会再来“白吃午餐”。围栏做好了,陷阱的门也准备好了,而不劳而获的习惯使它们毫无顾忌地走进围栏。这时我就出其不意把它们捕捉了。”

    一劳永逸

    既然不劳而获不可得或不能得,“懒人”就会退而求其次,想要一劳永逸。但抱有一劳永逸的心态做事,看似可以把利益持续化,或是把付出最小化,但实际上后果往往是损害大于收益。

    2008年中国奶业爆发的“三聚氰胺事件”:质检总局定了一个食品质量免检制度,给所谓质量好的食品品牌冠上“国家免检产品”的称号,本想来个一劳永逸,结果是免于质检的三鹿奶粉在婴幼儿奶粉中加入了严重超标的三聚氰胺,直接导致全国多名婴儿死亡、数十名婴儿患上肾结石、数万名婴儿致病,同时还爆出全国竟有22家婴幼儿奶粉中检查出三聚氰胺,而其中竟包括伊利、蒙牛、圣元、雅士利等所谓的名牌产品。可见一劳永逸带来的,必将是后患无穷的境地。

    一蹴而就

    “懒人”在认识到不劳而获的不可能性和一劳永逸的危害性之后,就会想着能否一蹴而就。但一蹴而就带来的往往是能力不够而不能胜任,或是不知因果而无法持续。

    比如让一位普通的讲师做教授,他一没行业地位、二没研究成果、三没教学经验,要是让他带研究生恐怕会误人子弟,或让他去全国性会议做学术报告也恐怕会令人大跌眼镜。再比如某君听了别人建议后买入一只股票,一个月就翻了一倍,但他却不知道为什么要买这只股票,为什么这只股票会涨,也不知道什么时候抛掉比较好,那么他的收益多半就无法持续或是会退回去。

    一无所求

  真正快乐的“懒人”,真正不被自己的欲望所迷惑、所损害、所透支的“懒人”是最后一种,即一无所求的“懒人”。如果你真的一无所求,你当然就不需要去劳动、去思考、去谈判、去索取,也就不会悲伤、愤怒、失望和胆怯,你就可以做到顺其自然地懒惰,毫无顾忌地懒惰。但常人是很难达到这类“懒人”的境界的,因为常人的懒惰总伴随着欲望,真正做到无欲才能达到这最高级别的懒惰,所以也就只有“高人”才能达到这种境界。

    懒惰的背后是恐惧

    懒惰是对自身的行为和思想的无能感、无奈感,是不能指挥自己,也不能处理简单事件的软弱无力。懒惰是生命最被动的状态,生活在懒惰中是很可怜的,因为懒惰是精神的死地,是心理最微弱的时间。懒惰是精神中软弱无力和信念灭尽,力量丝毫没有,行动的能力丝毫没有,心灵逐渐被自己的劣根性占据的时候。懒惰中的生命就如同行尸走肉。

    懒惰也是最恐惧一切外在危机的,自身对自身感到万分沉重,连思想的念头也抬不起,即使是最微小的事件也会因懒惰而无力做到。这时,懒惰的人只有祈求别人,懒惰的人是很可怜的。因为懒惰是精神的死灭,懒惰者不是办不到什么,而是没有行为的能力。懒惰者不愿意思考问题,不愿意学习,凡是动脑筋的事情都躲开,这样懒惰的大脑是作废的。甚至极致者即使是最微小的事情也不愿意做,即使是睡着翻个身,即使是喝一口水,即使是说一句话,即使是把自己稍微改变一点点……都是办不到的。

    懒惰最深的原因还是精神因素,是心态问题。懒惰不是行为肢体上的障碍,而是心理对客观现实的一切的拒绝、无能、无力、无奈、无聊。如果把自己作为客观对象,就是对自己的无能、无力、无奈、无聊。自己对自己的无能感,就否定了自己作为生命的主体性,愿意臣服在任何外在对象之中。这时不仅是懒得活,也是恐惧死,懒得干一切事情,对一切也恐惧的,懒惰背后其实是恐惧感,这是心理问题,不是身体的原因。

    懒惰背后是深深的自卑

    懒惰是把困难放大的精神现象,往往很小的事情,在懒惰者的心中都是巨大的,可怕的。其实实际的问题没有那么大,懒惰却丝毫不能行动。因为懒惰把纸老虎看成是活的了。懒惰夸张困难,也就相当于夸张性地缩小自己。因此,懒惰背后是自卑。只要懒惰者不要放大困难,自己也没有那么软弱了。这时自己和困难就是平衡的,这样就会引起精神的力量。蔑视困难,自己就会站起来。

    太多的孩子懒得上学、懒得学习、懒得交朋友、甚至懒得走出屋子。其实是因为知道自己没那么聪明,学不会也学不好,于是找来一大堆借口和理由不去上学;其实明白自己没有什么吸引人的性格优势和能力表现,于是害怕被拒绝、恐惧不被别人接受。但是内心深处不能接受自己的无能和真实的自我形象,那样会直接体验到强烈的痛苦和绝望。太多的成年人也一样地逃避外在的现实处境,懒得工作、懒得社会交往、懒得赚钱、懒得学习教养小孩、懒得完成自我成长。很多事做了就会面对做不好的可能,不做就可以巧妙地回避掉失败和无能感。“现实太过残酷无情,我已无力承受。唯有躲在懒惰的面具背后,才能继续苟活在虚假的优越自我感之中……”

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